書法字體：行書、行草

字畫款式：豎幅、條幅

字畫尺寸：50×100厘米

創(chuàng)作時間：庚子年秋月

字畫內(nèi)容：陳子昂《春夜別友人》其一
銀燭吐青煙，金樽對綺筵。
離堂思琴瑟，別路繞山川。
明月隱高樹，長河沒曉天。
悠悠洛陽道，此會在何年。

白話譯文：銀燭吐著縷縷青煙，金杯對著盛筵美宴。
離堂上思念朋友情，分別后山川路途遠(yuǎn)。
明月隱蔽高樹之后，銀河消失曙色里面。
前往洛陽道路漫長，不知何時才能相見？

內(nèi)容解釋：陳子昂的《春夜別友人》共兩首，約作于武則天光宅元年（公元684年）春。時年26歲的陳子昂告別家鄉(xiāng)奔赴東都洛陽求取功名。臨行前，友人設(shè)宴歡送他，席間寫成這組離別之作，抒發(fā)依依不舍的離情和自己的遠(yuǎn)大懷抱。

陳子昂上書女皇武則天場景還原

陳子昂《春夜別友人》其一
銀燭吐青煙，金樽對綺筵。
離堂思琴瑟，別路繞山川。
明月隱高樹，長河沒曉天。
悠悠洛陽道，此會在何年。

陳子昂《春夜別友人》其二
紫塞白云斷，青春明月初。
對此芳樽夜，離憂悵有馀。
清冷花露滿，滴瀝檐宇虛。
懷君欲何贈，愿上大臣書。

陳子昂《春夜別友人》其一書法欣賞

    這首五言律詩一開頭便寫別筵將盡，分手在即的撩人心緒和寂靜狀態(tài)。作者抓住這一時刻的心理狀態(tài)作為詩意的起點，徑直但卻自然地進入感情的高潮，情懷頗為深摯。“銀燭吐青煙”，著一“吐”字，使人想見離人相對無言，悵然無緒，目光只是凝視著銀燭的青煙出神的神情。“金樽對綺筵”，用一“對”字，其意是面對華筵，除卻頻舉金樽“勸君更盡一杯酒”的意緒而外，再也沒有什么可以勉強相慰的話了。此中境界，于沉靜之中更見別意的深沉。頷聯(lián)“離堂思琴瑟，別路繞山川”，“琴瑟”指朋友宴會之樂，源出《小雅-鹿鳴》“我有嘉賓，鼓琴鼓瑟”，是借用絲弦樂器演奏時音韻諧調(diào)來比擬情誼深厚的意思。“山川”表示道路遙遠(yuǎn)，與“琴瑟”作為對仗，相形之下，不由使人泛起內(nèi)心的波瀾：“離堂”把臂，傷“琴瑟”之分離；“別路”迢遙，恨“山川”之繚繞。這兩句著意寫出了離情的纏綿，令人感慨唏噓。頸聯(lián)“明月隱高樹，長河沒曉天”，承上文寫把臂送行，從室內(nèi)轉(zhuǎn)到戶外的所見。這時候，高高的樹蔭遮掩了西向低沉的明月；耿耿的長河淹沒在破曉的曙光中。這里一個“隱”字，一個“沒”字，表明時光催人離別，不為離人暫停須臾，難舍難分時刻終于到來了。結(jié)尾兩句寫目送友人沿著這條悠悠無盡的洛陽古道踽踽而去，不由興起不知何年何月再能相聚之感。末句著一“何”字，強調(diào)后會難期，流露了離人之間的隱隱哀愁。

    這首詩中作者沒有套用長吁短嘆的哀傷語句，卻在沉靜之中見深摯的情愫。而要達(dá)到這樣的境界，應(yīng)不溫不火。“火”則悲吟太過而感情淺露；“溫”則缺乏蘊藉而情致不深。此詩寫離情別緒意態(tài)從容而頗合體度，有如琵琶弦上的淙淙清音，氣象至為雍雅，不作哀聲而多幽深的情思。

    此詩通篇暢達(dá)優(yōu)美，除了開頭一聯(lián)因場面描寫之需而適當(dāng)選用華麗辭藻外，其余用語都不加藻飾，平淡自然。他所追求的乃是整首詩的深厚和雅。清人紀(jì)昀點評陳子昂《春夜別友人》到：“此種詩當(dāng)于神骨氣脈之間得其雄厚之味，若逐句拆開，即不得其佳處。如但摹其聲調(diào)，亦落空腔”。

一代文宗陳子昂塑像

    陳子昂，字伯玉，梓州射洪（今屬四川）人，唐代文學(xué)家、詩人，初唐詩文革新人物之一。因曾任右拾遺，后世稱陳拾遺。與司馬承禎、盧藏用、宋之問、王適、畢構(gòu)、李白、孟浩然、王維、賀知章稱為仙宗十友。陳子昂青少年時輕財好施，慷慨任俠，唐睿宗文明元年（公元684年）舉進士，以上書論政得到女皇武則天重視，授麟臺正字。后升右拾遺，直言敢諫，曾因“逆黨”反對武后而株連下獄。曾兩度從軍邊塞，對邊防事務(wù)頗有遠(yuǎn)見。圣歷元年（公元698年），因父老解官回鄉(xiāng)，不久父死。陳子昂居喪期間，權(quán)臣武三思指使射洪縣令羅織罪名，加以迫害，最終冤死獄中。陳子昂存詩共100多首，其詩風(fēng)骨崢嶸，寓意深遠(yuǎn)，蒼勁有力。其中最有代表性的有《登幽州臺歌》《登澤州城北樓宴》和組詩《感遇詩三十八首》《薊丘覽古贈盧居士藏用七首》等。1960年中華書局出版《陳子昂集校注》。

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